人以候心出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，人以候心的作者是：无名氏。
人以候心是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人以候心的释义是：人以候心，即通过观察和体验来感受和调整自己的内心状态。
人以候心是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人以候心的拼音读音是：rén yǐ hòu xīn。
人以候心是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第86句。
人以候心的上半句是：地以候胸中之气。
人以候心的下半句是：
帝曰。
人以候心的全句是：岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。的上一句是：帝曰：中部之候奈何？。
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。的下一句是：帝曰：上部以何候之？。
包含人以候心这句的作品内容：
帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？
岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人。因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。
帝曰：何谓三部？
岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也；下部地，足少阴也；下部人，足太阴也。故下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。
帝曰：中部之候奈何？
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。
帝曰：上部以何候之？
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神



















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