何以知病之所在出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，何以知病之所在的作者是：无名氏。
何以知病之所在是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以知病之所在的释义是：何以知病之所在：通过观察三部九候的变化，来判断疾病的具体部位。
何以知病之所在是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以知病之所在的拼音读音是：hé yǐ zhī bìng zhī suǒ zài。
何以知病之所在是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第140句。
何以知病之所在的上半句是：
帝曰。
何以知病之所在的下半句是：
岐伯曰。
何以知病之所在的全句是：帝曰：何以知病之所在？
帝曰：何以知病之所在？的上一句是：岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死。形气相得者生。参伍不调者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脉相应如参舂者病甚。上下左右相失不可数者死。中部之候虽独调，与众脏相失者死。中部之候相减者死。目内陷者死。。
帝曰：何以知病之所在？的下一句是：岐伯曰：察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。以左手足上，上去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者不病；其应疾，中手浑浑然者病；中手徐徐然者病；其应上不能至五寸，弹之不应者死。是以脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉，真脏脉见者，胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。。
包含何以知病之所在这句的作品内容：
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合













阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。