故以日中死出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，故以日中死的作者是：无名氏。
故以日中死是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故以日中死的释义是：故以日中死：因此，在正午时分死亡。这里的“日中”指的是正午时分，古人认为这是阴阳交替、生命力最为旺盛的时刻，所以说“以日中死”指的是在生命力最强的时候突然死亡。
故以日中死是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故以日中死的拼音读音是：gù yǐ rì zhōng sǐ。
故以日中死是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第190句。
故以日中死的上半句是：主夏。
故以日中死的下半句是：是故寒热病者。
故以日中死的全句是：岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤着者死。
岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤着者死。的上一句是：帝曰：冬阴夏阳奈何？。
岐伯









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