日乘四季死出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，日乘四季死的作者是：无名氏。
日乘四季死是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日乘四季死的释义是：日乘四季死，意指太阳随着四季的更替而生死轮回。这里的“日”指的是太阳，“乘”表示运行、更替，“四季”代表时间的流转，“死”在此处并非指生命的终结，而是指太阳在一年四季中的变化和更替。整体而言，这句话揭示了自然界中太阳运行与季节变化的密切关系。
日乘四季死是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日乘四季死的拼音读音是：rì chéng sì jì sǐ。
日乘四季死是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第200句。
日乘四季死的上半句是：其脉乍疏乍数乍迟乍疾者。
日乘四季死的下半句是：形肉已脱。
日乘四季死的全句是：岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤着者死。
岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循








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