切而从之出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，切而从之的作者是：无名氏。
切而从之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
切而从之的释义是：切而从之：指医生通过切脉（摸脉搏）来了解病人的身体状况，并据此进行诊断和治疗。这里的“切”指切脉，“从之”指根据脉象变化来判断病情。
切而从之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
切而从之的拼音读音是：qiè ér cóng zhī。
切而从之是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第234句。
切而从之的上半句是：上实下虚。
切而从之的下半句是：索其结络脉。
切而从之的全句是：岐伯曰：经病者治其经。孙络病者治其孙络血。血病身有痛者，治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳子高者，太阳不足；戴眼者，太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。
岐伯曰：经病者治其经。孙络病者治其孙络血。血病身有痛者，治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳子高者，太阳不足；戴眼者，太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。的上一句是：帝曰：其可治者奈何？。
岐伯曰：经病者治其经。孙络病者治其孙络血。血病身有痛者，治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳子高者，太阳不足；戴眼者，太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。的下一句是：手指及手外踝上五指留针。（读注：王冰、马莳皆认为此句是错简。各家今译皆按错简处理，不译。）。
包含切而从之这句的作品内容：
帝曰：何以知病之所在？
岐伯曰：察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。以左手足上，上去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者不病；其应疾












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