喘出于肾与骨出自《黄帝内经 · 素问 · 经脉别论》，喘出于肾与骨的作者是：无名氏。
喘出于肾与骨是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
喘出于肾与骨的释义是：喘出于肾与骨，意指喘息症状与肾脏和骨骼的功能有关。即认为喘息的发生与肾脏的精气不足和骨骼的支撑功能失调有关。
喘出于肾与骨是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
喘出于肾与骨的拼音读音是：chuǎn chū yú shèn yǔ gǔ。
喘出于肾与骨是《黄帝内经 · 素问 · 经脉别论》的第18句。
喘出于肾与骨的上半句是：度水跌仆。
喘出于肾与骨的下半句是：当是之时。
喘出于肾与骨的全句是：岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。
岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。的上一句是：黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？。
岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。的下一句是：故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。。
包含喘出于肾与骨这句的作品内容：
黄帝问曰：人之居处











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