形独居出自《黄帝内经 · 素问 · 八正神明论》，形独居的作者是：无名氏。
形独居是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
形独居的释义是：形独居：指身体独立存在，不受外界干扰，保持自身的平衡与和谐。
形独居是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
形独居的拼音读音是：xíng dú jū。
形独居是《黄帝内经 · 素问 · 八正神明论》的第30句。
形独居的上半句是：卫气去。
形独居的下半句是：是以因天时而调血气也。
形独居的全句是：是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣（涩的通假字）而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。
是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣（涩的通假字）而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。的上一句是：岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。。
是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣（涩的通假字）而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。的下一句是：故曰：月生而泻，是谓藏（全元起本作“减”）虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月郭空而治，是谓乱经。









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