非邪气从外入于经也出自《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》,非邪气从外入于经也的作者是:无名氏。
非邪气从外入于经也是汉代诗人无名氏的作品,风格是:文。
非邪气从外入于经也的释义是:非邪气从外入于经也,意指不是外来的邪气直接进入经络。这里的“非”是否定词,表示不是;“邪气”指的是致病的因素;“从外入”说明邪气是从外部进入;“于经”指的是进入经络。整句话的意思是说,疾病并非是由于外来的邪气直接侵入经络而引起的。
非邪气从外入于经也是汉代诗人无名氏的作品,风格是:文。
非邪气从外入于经也的拼音读音是:fēi xié qì cóng wài rù yú jīng yě。
非邪气从外入于经也是《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》的第17句。
非邪气从外入于经也的上半句是:虚实之所生。
非邪气从外入于经也的下半句是:余愿闻邪气之在经也。
非邪气从外入于经也的全句是:黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荣(为荥字之误)、输,余知之矣。此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何?
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荣(为荥字之误)、输,余知之矣。此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何?的下一句是:岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地。故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣(涩的通假字,下同);天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。。
包含非邪气从外入于经也这句的作品内容:
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾
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