外引其门出自《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》，外引其门的作者是：无名氏。
外引其门是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
外引其门的释义是：外引其门：指从外部引导、打开门户。在《黄帝内经》中，常用来比喻通过外部手段引导或调节人体内部的功能，以达到养生保健或治疗疾病的目的。
外引其门是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
外引其门的拼音读音是：wài yǐn qí mén。
外引其门是《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》的第80句。
外引其门的上半句是：通而取之。
外引其门的下半句是：以闭其神。
外引其门的全句是：岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。
岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。的上一句是：帝曰：不足者补之奈何？。
岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。的下一句是：帝曰：候气奈何？。
包含外引其门这句的作品内容：
黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荣（为荥字之误）、输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？
岐伯对曰：夫圣人之起度












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