而复其真气出自《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》，而复其真气的作者是：无名氏。
而复其真气是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而复其真气的释义是：恢复或保持其本真的元气。
而复其真气是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而复其真气的拼音读音是：ér fù qí zhēn qì。
而复其真气是《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》的第145句。
而复其真气的上半句是：疾出以去盛血。
而复其真气的下半句是：此邪新客。
而复其真气的全句是：岐伯曰：此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也。推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。
岐伯曰：此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也。推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。的上一句是：帝曰：补泻奈何？。
岐伯曰：此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也。推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。的下一句是：帝曰：善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？。
包含而复其真气这句的作品内容：
岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。
帝曰：候气奈何？
岐伯曰：夫邪去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰，方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。
真气者，经气也，经气太虚，故曰：“其来不可逢。”此之谓也。故曰：“候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄。”故曰：“其往不可追。”此之谓也。不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣。若先若后者，血气已尽（全元起本为虚），其病不可下。














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