以邪为真出自《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》，以邪为真的作者是：无名氏。
以邪为真是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以邪为真的释义是：以邪为真：指将邪气误认为是真正的正常状态或生理现象。
以邪为真是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以邪为真的拼音读音是：yǐ xié wèi zhēn。
以邪为真是《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》的第181句。
以邪为真的上半句是：用实为虚。
以邪为真的下半句是：用针无义。
以邪为真的全句是：岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下，相失及相减者，审其病脏以期之。不知三部者，阴阳不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部。故曰：“刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。”诛罚无过，命曰大惑，反乱大经，真不可复。用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼。夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。
岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下，相失及相减者，审其病脏以期之。不知三部者，阴阳不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部。故曰：“刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。”诛罚无过，命曰大惑，反乱大经，真不可复。用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼。夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。的上一句是：帝曰：善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？。
包含以邪为真这句的作品内容：
岐伯曰：夫邪去络入于经也，舍于血脉之中，










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