恶人与火出自《黄帝内经 · 素问 · 阳明脉解》，恶人与火的作者是：无名氏。
恶人与火是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
恶人与火的释义是：恶人与火：指那些心胸狭隘、性情恶劣的人，他们的怒火和怨气如同火焰一般，能够伤害他人。
恶人与火是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
恶人与火的拼音读音是：è rén yǔ huǒ。
恶人与火是《黄帝内经 · 素问 · 阳明脉解》的第3句。
恶人与火的上半句是：足阳明之脉病。
恶人与火的下半句是：闻木音则惕然而惊。
恶人与火的全句是：黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？愿闻其故。
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？愿闻其故。
的下一句是：岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。故闻木音而惊者，土恶木也。
。
包含恶人与火这句的诗词的全文：
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善。其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。