其恶火何也出自《黄帝内经 · 素问 · 阳明脉解》，其恶火何也的作者是：无名氏。
其恶火何也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其恶火何也的释义是：其恶火何也：这里的“恶”是讨厌、畏惧的意思，“火”指的是火热之气或疾病。整句的意思是，为什么（人体）会畏惧或讨厌火热之气或疾病。这通常用来表达对某种疾病或病邪的厌恶或对病痛的恐惧。
其恶火何也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其恶火何也的拼音读音是：qí è huǒ hé yě。
其恶火何也是《黄帝内经 · 素问 · 阳明脉解》的第17句。
其恶火何也的上半句是：善。
其恶火何也的下半句是：
岐伯曰。
其恶火何也的全句是：帝曰：善。其恶火何也？
帝曰：善。其恶火何也？
的上一句是：岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。故闻木音而惊者，土恶木也。
。
帝曰：善。其恶火何也？
的下一句是：岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
。
包含其恶火何也这句的诗词的全文：
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善。其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。