诸阳之本也出自《黄帝内经 · 素问 · 阳明脉解》，诸阳之本也的作者是：无名氏。
诸阳之本也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
诸阳之本也的释义是：诸阳之本也：指全身所有阳经的根本所在。
诸阳之本也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
诸阳之本也的拼音读音是：zhū yáng zhī běn yě。
诸阳之本也是《黄帝内经 · 素问 · 阳明脉解》的第47句。
诸阳之本也的上半句是：四肢者。
诸阳之本也的下半句是：阳盛则四肢实。
诸阳之本也的全句是：岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
的上一句是：帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
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岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
的下一句是：帝曰：其弃衣而走者，何也？
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包含诸阳之本也这句的诗词的全文：
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善。其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。