补泻奈何出自《黄帝内经 · 素问 · 调经论》，补泻奈何的作者是：无名氏。
补泻奈何是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
补泻奈何的释义是：补泻奈何：指如何运用补法和泻法来调整和治疗疾病。
补泻奈何是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
补泻奈何的拼音读音是：bǔ xiè nài hé。
补泻奈何是《黄帝内经 · 素问 · 调经论》的第372句。
补泻奈何的上半句是：阴阳相倾。
补泻奈何的下半句是：
岐伯曰。
补泻奈何的全句是：帝曰：补泻奈何？
帝曰：补泻奈何？的上一句是：岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫毛，未入于经络也，故命曰神之微。。
帝曰：补泻奈何？的下一句是：岐伯曰：神有余则泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。。
包含补泻奈何这句的作品内容：
岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足。凡此十者，其气不等也。
帝曰：人有精气、津液，四肢、九窍、五脏十六部，三百六十五节，乃生百病。百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？
岐伯曰：皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
帝曰：神有余不足何如？
岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫毛，未入于经络也，故命曰神之微。
帝曰：补泻奈何？
岐伯曰：神有余则泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。
帝曰：刺微奈何？
岐伯曰：按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。
帝曰：善。气有





















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