精气乃得存出自《黄帝内经 · 素问 · 调经论》，精气乃得存的作者是：无名氏。
精气乃得存是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
精气乃得存的释义是：精气乃得存，意为精神与元气得以保持和存续。
精气乃得存是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
精气乃得存的拼音读音是：jīng qì nǎi dé cún。
精气乃得存是《黄帝内经 · 素问 · 调经论》的第403句。
精气乃得存的上半句是：邪气布散。
精气乃得存的下半句是：动气候时。
精气乃得存的全句是：岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，精无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。
岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，精无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。的上一句是：帝曰：补虚奈何？。
岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，精无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。的下一句是：帝曰：夫子言虚实者有十，生于五脏，五脏五脉耳。夫十二经脉皆生其病，今夫子独言五脏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？。
包含精气乃得存这句的作品内容：
帝曰：阴与阳并，血气以并，病形以成，刺之奈何？
岐伯曰：刺此者，取之经隧，取血于营，取气于卫，用形哉，因四时多少高下。
帝曰：血气以并，病形以成，阴阳相倾，补泻奈何？
岐伯曰：泻实者，气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户；针与气俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾，摇大其道，如利其路，是谓大泻，必切而出，大气乃屈。
帝曰：补虚奈何？
岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内
















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