知标本者出自《黄帝内经 · 素问 · 标本病传论》，知标本者的作者是：无名氏。
知标本者是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
知标本者的释义是：知标本者，即明白事物本质及其表现关系的人。在中医学中，特指能够识别疾病根本原因及其外在表现的医者。标本，在这里指疾病的根本与外在表现，即病因与症状。知标本者，意指能够准确把握疾病的本质和表现，从而进行有效的治疗。
知标本者是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
知标本者的拼音读音是：zhī biāo běn zhě。
知标本者是《黄帝内经 · 素问 · 标本病传论》的第22句。
知标本者的上半句是：正行无问。
知标本者的下半句是：万举万当。
知标本者的全句是：岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：“有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本”。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。
岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：“有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本”。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。的上一句是：黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？。
岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：“有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本”。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。的下一句是：夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害。少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远。言









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