有余而往出自《黄帝内经 · 素问 · 天元纪大论》，有余而往的作者是：无名氏。
有余而往是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有余而往的释义是：“有余而往”意指身体在健康状态时，应保持适度有余的能量，以便在疾病来临时能够抵抗和恢复。这里的“余”指的是多余的、超出的部分，而“往”则指向疾病的方向。这句话强调了预防疾病的重要性，提倡保持健康状态，以备不时之需。
有余而往是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有余而往的拼音读音是：yǒu yú ér wǎng。
有余而往是《黄帝内经 · 素问 · 天元纪大论》的第98句。
有余而往的上半句是：故其始也。
有余而往的下半句是：不足随之。
有余而往的全句是：鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之；不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。
鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之；不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。的上一句是：帝曰：善。何谓气有多少，形有盛衰？。
鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之；不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。的下一句是：帝曰：上下相召，奈何？。
包含有余而往这句的作品内容：
帝曰：愿闻五运之主时也何如？
鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。
帝曰：请闻其所谓也。
鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。”臣斯十世，此之谓也。
帝曰：善。何谓















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