敬之者昌出自《黄帝内经 · 素问 · 天元纪大论》，敬之者昌的作者是：无名氏。
敬之者昌是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
敬之者昌的释义是：敬之者昌，意指尊敬天地自然规律的人能够得到昌盛和吉祥。这里的“敬之”强调对自然规律、道德准则的敬畏与遵循，“昌”则表示繁荣昌盛。
敬之者昌是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
敬之者昌的拼音读音是：jìng zhī zhě chāng。
敬之者昌是《黄帝内经 · 素问 · 天元纪大论》的第174句。
敬之者昌的上半句是：其往可追。
敬之者昌的下半句是：慢之者亡。
敬之者昌的全句是：臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。
臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。的上一句是：帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？。
臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。的下一句是：帝曰：善言始者必会于终，善言近者必知其远。是则至数极而道不惑，所谓明矣。愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪。至数之要，愿尽闻之。。
包含敬之者昌这句的作品内容：
帝曰：上下相召，奈何？
鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。天有阴阳，地亦有阴阳。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者，应天之气动而不息，故五岁而右迁；应地之气静而守位，故六期而环会。动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。
帝曰：上下周纪













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