犹根本之与枝叶也出自《黄帝内经 · 素问 · 五运行大论》，犹根本之与枝叶也的作者是：无名氏。
犹根本之与枝叶也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
犹根本之与枝叶也的释义是：犹根本之与枝叶也，意指像树木的根本与枝叶的关系一样，根本是枝叶的基础和依托，而枝叶则是根本的延伸和表现。此句比喻事物的主次关系，强调根本的重要性。
犹根本之与枝叶也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
犹根本之与枝叶也的拼音读音是：yóu gēn běn zhī yǔ zhī yè yě。
犹根本之与枝叶也是《黄帝内经 · 素问 · 五运行大论》的第166句。
犹根本之与枝叶也的上半句是：形精之动。
犹根本之与枝叶也的下半句是：仰观其象。
犹根本之与枝叶也的全句是：岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也。仰观其象，虽远可知也。
岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也。仰观其象，虽远可知也。的上一句是：帝曰：予闻鬼臾区曰：“应地者静。”今夫子乃言下者左行，不知其所谓也。愿闻何以生之乎？。
岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也。仰观其象，虽远可知也。的下一句是：帝曰：地之为下否乎？。
包含犹根本之与枝叶也这句的作品内容：
帝曰：气相得而病者，何也？
岐伯曰：以下临上，不当位也。
帝曰：动静何如？
岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，余而复会也。
帝曰：予闻鬼臾区曰：















阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。