未至而至出自《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》，未至而至的作者是：无名氏。
未至而至是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
未至而至的释义是：未至而至：指某些现象或事物本应尚未出现却意外提前出现。
未至而至是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
未至而至的拼音读音是：wèi zhì ér zhì。
未至而至是《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》的第81句。
未至而至的上半句是：来气不及也。
未至而至的下半句是：来气有余也。
未至而至的全句是：岐伯曰：至而至者，和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。
岐伯曰：至而至者，和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。的上一句是：帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？。
岐伯曰：至而至者，和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。的下一句是：帝曰：至而不至，未至而至，何如？。
包含未至而至这句的作品内容：
岐伯稽首再拜，对曰：明乎哉问天之道也！此因天之序，盛衰之时也。
帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？
岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待之也。故曰：“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之。”此之谓也。
少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阳之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也。见之下，气之标也。本标不同，气应异象。
帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？
岐伯曰：至而至者，和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。
帝曰：至而不至，未至而至，何如？
岐伯曰：应则顺，否则逆，逆则变生，变生则病。
帝曰：善。请言其应。





















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