谨候其时出自《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》，谨候其时的作者是：无名氏。
谨候其时是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
谨候其时的释义是：谨候其时：指顺应自然规律，准确把握时机。
谨候其时是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
谨候其时的拼音读音是：jǐn hòu qí shí。
谨候其时是《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》的第233句。
谨候其时的上半句是：命曰岁立。
谨候其时的下半句是：气可与期。
谨候其时的全句是：岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。
岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。的上一句是：帝曰：求之奈何？。
岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。的下一句是：帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？。
包含谨候其时这句的作品内容：
帝曰：善。愿闻其步何如？
岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇，故二十四步，积盈百刻而成日也。
帝曰：六气应五行之变何如？
岐伯曰：位有终始，气有初中上下不同，求之亦异也。
帝曰：求之奈何？
岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。
帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？
岐伯曰：明乎哉问也！
甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半；二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六，天之数也。
乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；三之气，始于一刻，终于八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；五之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；六之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。所谓六二




















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