明乎哉问也出自《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》，明乎哉问也的作者是：无名氏。
明乎哉问也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
明乎哉问也的释义是：明乎哉问也：明白而深刻地提问。
明乎哉问也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
明乎哉问也的拼音读音是：míng hū zāi wèn yě。
明乎哉问也是《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》的第240句。
明乎哉问也的上半句是：
岐伯曰。
明乎哉问也的下半句是：
甲子之岁。
明乎哉问也的全句是：岐伯曰：明乎哉问也！
岐伯曰：明乎哉问也！的上一句是：帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？。
岐伯曰：明乎哉问也！的下一句是：甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半；二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六，天之数也。。
包含明乎哉问也这句的作品内容：
帝曰：六气应五行之变何如？
岐伯曰：位有终始，气有初中上下不同，求之亦异也。
帝曰：求之奈何？
岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。
帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？
岐伯曰：明乎哉问也！
甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半；二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六，天之数也。
乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；三之气，始于一刻，终于八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；五之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；六之气，始于六十二刻




















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