言人者求之气交出自《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》，言人者求之气交的作者是：无名氏。
言人者求之气交是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
言人者求之气交的释义是：言人者求之气交：指在谈论人的生理、病理状况时，需要关注和探究人体与自然界气交的相互作用。
言人者求之气交是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
言人者求之气交的拼音读音是：yán rén zhě qiú zhī qì jiāo。
言人者求之气交是《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》的第355句。
言人者求之气交的上半句是：言地者求之位。
言人者求之气交的下半句是：
帝曰。
言人者求之气交的全句是：岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。
岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。的上一句是：帝曰：愿闻其用也。。
岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。的下一句是：帝曰：何谓气交？。
包含言人者求之气交这句的作品内容：
丁卯岁，初之气，天数始于七十六刻，终于六十二刻半；二之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；三之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；四之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻；五之气，始于二十六刻，终于一十二刻半；六之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻。所谓六四，天之数也。
次戊辰岁，初之气，复始于一刻，常如是无已，周而复始。
帝曰：愿闻其岁候何如？
岐伯曰：悉乎哉问也！日行一周，天气始于一刻；日行再周，天气始于二十六刻；日行三周，天气始于五十一刻；日行四周，天气始于七十六刻；日行五周，天气复始于一刻，所谓一纪也。是故寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，巳酉丑岁气会同，终而复始。
帝曰：愿闻其用也。
岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。
帝曰：何谓气交？
岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交



















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