人气从之出自《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》，人气从之的作者是：无名氏。
人气从之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人气从之的释义是：“人气从之”是指人体之气随着自然界的变化而变化。这里的“人气”指的是人体内部的气血、脏腑等功能，“从之”即随之而动。意指人体健康状态受到自然界气候、节气等因素的影响。
人气从之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人气从之的拼音读音是：rén qì cóng zhī。
人气从之是《黄帝内经 · 素问 · 六微旨大论》的第368句。
人气从之的上半句是：气交之分。
人气从之的下半句是：万物由之。
人气从之的全句是：岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”此之谓也。
岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”此之谓也。的上一句是：帝曰：何谓气交？。
岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”此之谓也。的下一句是：帝曰：何谓初中？。
包含人气从之这句的作品内容：
帝曰：愿闻其岁候何如？
岐伯曰：悉乎哉问也！日行一周，天气始于一刻；日行再周，天气始于二十六刻；日行三周，天气始于五十一刻；日行四周，天气始于七十六刻；日行五周，天气复始于一刻，所谓一纪也。是故寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，巳酉丑岁气会同，终而复始。
帝曰：愿闻其用也。
岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。
帝曰：何谓气交？
岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”此之谓也。
帝曰：何谓初中？
岐伯曰：初凡三十度而有奇，中气同法。
帝曰：初中何



















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