灾眚者伤之始出自《黄帝内经 · 素问 · 气交变大论》，灾眚者伤之始的作者是：无名氏。
灾眚者伤之始是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
灾眚者伤之始的释义是：灾眚者伤之始：灾害的苗头，伤害的开始。
灾眚者伤之始是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
灾眚者伤之始的拼音读音是：zāi shěng zhě shāng zhī shǐ。
灾眚者伤之始是《黄帝内经 · 素问 · 气交变大论》的第660句。
灾眚者伤之始的上半句是：变易者复之纪。
灾眚者伤之始的下半句是：气相胜者和。
灾眚者伤之始的全句是：岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。
岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。的上一句是：帝曰：其病生何如？。
岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。的下一句是：帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！。
包含灾眚者伤之始这句的作品内容：
帝曰：六者高下异乎？
岐伯曰：象见高下，其应一也，故人亦应之。
帝曰：善。其德化政令之动静损益，皆何如？
岐伯曰：夫德、化、政、令、灾、变，不能相加也；胜复盛衰，不能相多也；往来小大，不能相过也；用之升降，不能相无也；各从其动而复之耳。
帝曰：其病生何如？
岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。
帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰

















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