非夫子孰能言至道欤出自《黄帝内经 · 素问 · 气交变大论》，非夫子孰能言至道欤的作者是：无名氏。
非夫子孰能言至道欤是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非夫子孰能言至道欤的释义是：非夫子孰能言至道欤：除非是孔子，谁还能说出至高无上的道理呢？这里的“夫子”指的是孔子，而“至道”则是指最高的道德或哲理。这句话表达了对于孔子智慧和道德水平的推崇和赞叹。
非夫子孰能言至道欤是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非夫子孰能言至道欤的拼音读音是：fēi fū zi shú néng yán zhì dào yú。
非夫子孰能言至道欤是《黄帝内经 · 素问 · 气交变大论》的第682句。
非夫子孰能言至道欤的上半句是：通神明之理。
非夫子孰能言至道欤的下半句是：
乃择良兆而藏之灵室。
非夫子孰能言至道欤的全句是：帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！
帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！的上一句是：岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。。
帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！的下一句是：乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰：《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。。
包含非夫子孰能言至道欤这句的作品内容：
岐伯曰：象见高下，其应












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