非斋戒不敢发出自《黄帝内经 · 素问 · 气交变大论》，非斋戒不敢发的作者是：无名氏。
非斋戒不敢发是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非斋戒不敢发的释义是：非斋戒不敢发：非，不是；斋戒，指进行斋戒仪式，表示身心净化；不敢发，不敢轻易言说或行动。整句释义为：不是经过斋戒净化身心，不敢轻易言说或行动。
非斋戒不敢发是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非斋戒不敢发的拼音读音是：fēi zhāi jiè bù gǎn fā。
非斋戒不敢发是《黄帝内经 · 素问 · 气交变大论》的第687句。
非斋戒不敢发的上半句是：气交变。
非斋戒不敢发的下半句是：慎传也。
非斋戒不敢发的全句是：乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰：《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。
乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰：《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。的上一句是：帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！。
包含非斋戒不敢发这句的作品内容：
帝曰：善。其德化政令之动静损益，皆何如？
岐伯曰：夫德、化、政、令、灾、变，不能相加也；胜复盛衰，不能相多也；往来小大，不能相过也；用之升降，不能相无也；各从其动而复之耳。
帝曰：其病生何如？
岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。
帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！
乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰：《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。

















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