火曰赫曦出自《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》，火曰赫曦的作者是：无名氏。
火曰赫曦是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
火曰赫曦的释义是：火曰赫曦：火性光辉灿烂，赫曦表示火的光明和炽热。
火曰赫曦是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
火曰赫曦的拼音读音是：huǒ yuē hè xī。
火曰赫曦是《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》的第27句。
火曰赫曦的上半句是：木曰发生。
火曰赫曦的下半句是：土曰敦阜。
火曰赫曦的全句是：岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。
岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。的上一句是：帝曰：太过何谓？。
岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。的下一句是：帝曰：三气之纪，愿闻其候。。
包含火曰赫曦这句的作品内容：
黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？
岐伯对曰：昭乎哉问也！木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。
帝曰：其不及奈何？
岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。
帝曰：太过何谓？
岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。
帝曰：三气之纪，愿闻其候。
岐伯曰：悉乎哉问也！
敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清，其主目，其谷麻，其果李，其实核，其应春，其虫毛，其畜犬，其色苍，其养筋，其病里急支满，其味酸，其音角，其物中坚，其数八。
升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡。其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其类火，其政明曜，其候炎暑，其令热，其脏心，心其畏寒，其主舌，其谷麦，其果杏，其实络，其应夏，其虫羽，其畜马，其色赤，其养血，其病瞤瘈，其味苦，其音徵，其物脉，其数七。






















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