政恒其理出自《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》，政恒其理的作者是：无名氏。
政恒其理是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
政恒其理的释义是：政恒其理：指政治和治理的法则和原则始终保持不变。
政恒其理是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
政恒其理的拼音读音是：zhèng héng qí lǐ。
政恒其理是《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》的第565句。
政恒其理的上半句是：则所胜来复。
政恒其理的下半句是：则所胜同化。
政恒其理的全句是：故曰：“不恒其德，则所胜来复；政恒其理，则所胜同化。”此之谓也。
故曰：“不恒其德，则所胜来复；政恒其理，则所胜同化。”此之谓也。的上一句是：流衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹黅，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴、太阳，其脏肾心，其虫鳞倮，其物濡满，其病胀。上羽而长，气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。。
故曰：“不恒其德，则所胜来复；政恒其理，则所胜同化。”此之谓也。的下一句是：帝曰：天不足西北，左寒而右凉；地不满东南，右热而左温，其故何也？。
包含政恒其理这句的作品内容：
发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，其经足厥阴少阳，其脏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒。太角与上商同。上征则其气逆，其病吐利。不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。
赫曦之纪，是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。其化长，其气高，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎












阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。