阴精所奉其人寿出自《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》，阴精所奉其人寿的作者是：无名氏。
阴精所奉其人寿是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
阴精所奉其人寿的释义是：阴精所奉，指人体内阴液的滋养；其人寿，即指因此而寿命延长。释义为：阴液得到滋养，人的寿命就会延长。
阴精所奉其人寿是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
阴精所奉其人寿的拼音读音是：yīn jīng suǒ fèng qí rén shòu。
阴精所奉其人寿是《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》的第601句。
阴精所奉其人寿的上半句是：
岐伯曰。
阴精所奉其人寿的下半句是：阳精所降其人夭。
阴精所奉其人寿的全句是：岐伯曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。
岐伯曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。的上一句是：帝曰：其于寿夭何如？。
岐伯曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。的下一句是：帝曰：善。其病也治之奈何？。
包含阴精所奉其人寿这句的作品内容：
流衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹黅，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴、太阳，其脏肾心，其虫鳞倮，其物濡满，其病胀。上羽而长，气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。
故曰：“不恒其德，则所胜来复；政恒其理，则所胜同化。”此之谓也。
帝曰：天不足西北，左寒而右凉；地不满东南，右热而左温，其故何也？
岐伯曰：阴阳之气，高下之理，太少之异也。东南方，阳也，阳者，其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也，阴者，其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉。高者气寒，下者气热，故适寒凉者胀之，温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，太少之异耳。
帝曰：其于寿夭何如？
岐伯曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。
帝


















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