其有寿夭乎出自《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》，其有寿夭乎的作者是：无名氏。
其有寿夭乎是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其有寿夭乎的释义是：其有寿夭乎：这里“其”字为疑问语气词，相当于“难道”、“岂不”等，表达一种反问的语气。整句的意思是“难道没有长寿和短寿的区别吗？”表达了对生命长短差异的疑问。
其有寿夭乎是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其有寿夭乎的拼音读音是：qí yǒu shòu yāo hū。
其有寿夭乎是《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》的第635句。
其有寿夭乎的上半句是：
帝曰。
其有寿夭乎的下半句是：
岐伯曰。
其有寿夭乎的全句是：帝曰：其有寿夭乎？
帝曰：其有寿夭乎？的上一句是：岐伯曰：高下之理，地势使然也。崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。。
帝曰：其有寿夭乎？的下一句是：岐伯曰：高者其气寿，下者其气夭，地之小大异也，小者小异，大者大异。故治病者，必明天道地理，阴阳更胜，气之先后，人之寿夭，生化之期，乃可以知人之形气矣。。
包含其有寿夭乎这句的作品内容：
岐伯曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。
帝曰：善。其病也治之奈何？
岐伯曰：西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。故曰：“气寒气凉，治以寒凉，行水渍之；气温气热，治以温热，强其内守，必同其气，可使平也，假者反之。”
帝曰：善。一州之气，生化寿夭不同，其故何也？
岐伯曰：高下之理，地势使然也。崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。
帝曰：其有寿夭乎？
岐伯曰：高者其气寿，下者其气夭，地之小大异也，小者小异，大者大异。故治病者，必明天道地理，阴阳更胜，气之先后，人之寿夭，生化之期，乃可以知人之形气矣。
帝曰：善。其岁有不病，而脏气不应不用者，何也？
岐伯曰：天气制之，气有所从也。
帝






















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