气布而蕃育出自《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》，气布而蕃育的作者是：无名氏。
气布而蕃育是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
气布而蕃育的释义是：气布而蕃育：指天地之气广泛分布，使万物得以繁衍生息。
气布而蕃育是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
气布而蕃育的拼音读音是：qì bù ér fān yù。
气布而蕃育是《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》的第884句。
气布而蕃育的上半句是：气散而有形。
气布而蕃育的下半句是：气终而象变。
气布而蕃育的全句是：帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。然而五味所资，生化有薄厚，成熟有少多，终始不同，其故何也？
帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。然而五味所资，生化有薄厚，成熟有少多，终始不同，其故何也？的上一句是：岐伯曰：根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。故各有制，各有胜，各有生，各有成。故曰“不知年之所加，气之同异，不足以言生化。”此之谓也。。
帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。然而五味所资，生化有薄厚，成熟有少多，终始不同，其故何也？的下一句是：岐伯曰：地气制之也，非天不生，地不长也。。
包含气布而蕃育这句的作品内容：
阳明司天，介虫静，羽虫育，介虫不成；在泉，介虫育，毛虫耗，羽虫不成。
太阳司天，鳞虫静，倮虫育；在泉，鳞虫耗，倮虫不育。
诸乘所不成之运，则甚也。故气主有所制，岁立有所生，地气制己胜，天气制胜己，天制色，地制形，五类衰盛，各随其气之所宜也。故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。根于外者亦五，故生化之别，有五气、五味、五色、五类，五宜也。
帝曰：何谓也？
岐伯曰：根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。故各有制，各有胜，各有生，各有成。故曰“不知年之所加，气之















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