无赞其复出自《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》，无赞其复的作者是：无名氏。
无赞其复是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无赞其复的释义是：“无赞其复”可理解为不赞美事物的重复循环。在《黄帝内经·素问·六元正纪大论》中，这可能是对自然界和人体生命活动中规律性循环的一种态度，即不特别强调这种循环本身，而是关注循环中的变化和调整。
无赞其复是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无赞其复的拼音读音是：wú zàn qí fù。
无赞其复是《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》的第1465句。
无赞其复的上半句是：无翼其胜。
无赞其复的下半句是：是谓至治。
无赞其复的全句是：岐伯曰：天气反时则可依时，及胜其主则可犯，以平为期而不可过，是谓邪气反胜者。故曰：“无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。”
岐伯曰：天气反时则可依时，及胜其主则可犯，以平为期而不可过，是谓邪气反胜者。故曰：“无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。”的上一句是：帝曰：善。其犯者何如？。
岐伯曰：天气反时则可依时，及胜其主则可犯，以平为期而不可过，是谓邪气反胜者。故曰：“无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。”的下一句是：帝曰：善。五运气行，主岁之纪，其有常数乎？。
包含无赞其复这句的作品内容：
帝曰：夫子言用寒远寒，用热远热，余未知其然也，愿闻何谓远？
岐伯曰：热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之，所谓时兴六位也。
帝曰：温凉何如？
岐伯曰：司气以热，用热无犯；司气以寒，用寒无犯；司气以凉，用凉无犯；司气以温，用温无犯。间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏，必谨察之。
帝曰：善。其犯者何如？
岐伯曰：天气反时则可依时，及胜其主则可犯，以平为期而不可过，是谓邪气反胜者。故曰：“无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。”
帝曰：善。五运气行，

















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