不及者化后天出自《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》，不及者化后天的作者是：无名氏。
不及者化后天是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不及者化后天的释义是：不及者化后天，意指某些不足的属性或状态会在自然界中转化为后天的、继发的现象。
不及者化后天是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不及者化后天的拼音读音是：bù jí zhě huà hòu tiān。
不及者化后天是《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》的第2180句。
不及者化后天的上半句是：故太过者化先天。
不及者化后天的下半句是：
帝曰。
不及者化后天的全句是：岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。
岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。的上一句是：帝曰：四时之气，至有早晏高下左右，其候何如？。
岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。的下一句是：帝曰：愿闻其行何谓也？。
包含不及者化后天这句的作品内容：
帝曰：当时而至者，何也？
岐伯曰：非太过非不及则至当时，非是者眚也。
帝曰：善。气有非时而化者，何也？
岐伯曰：太过者当其时，不及者归其己胜也。
帝曰：四时之气，至有早晏高下左右，其候何如？
岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。
帝曰：愿闻其行何谓也？
岐伯曰：春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标；春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在，必谨察之。
帝曰：善。
黄帝问曰：五运六气之应见，六化之正，六变之纪，何如？
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