所谓泻之出自《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》，所谓泻之的作者是：无名氏。
所谓泻之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
所谓泻之的释义是：所谓泻之，即指通过泻法来治疗疾病，即通过清除体内多余的湿热、瘀血等病理产物，以达到平衡阴阳、恢复健康的目的。
所谓泻之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
所谓泻之的拼音读音是：suǒ wèi xiè zhī。
所谓泻之是《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》的第2514句。
所谓泻之的上半句是：以其畏也。
所谓泻之的下半句是：
帝曰。
所谓泻之的全句是：岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。的上一句是：帝曰：善。郁之甚者，治之奈何？。
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。的下一句是：帝曰：假者何如？。
包含所谓泻之这句的作品内容：
黄帝问曰：妇人重身，毒之何如？
岐伯曰：有故无殒，亦无殒也。
帝曰：愿闻其故，何谓也？
岐伯曰：大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。
帝曰：善。郁之甚者，治之奈何？
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。
帝曰：假者何如？
岐伯曰：有假其气则无禁也。所谓：“主气不足，客气胜也。”
帝曰：至哉圣人之道！天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。
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