至哉圣人之道出自《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》，至哉圣人之道的作者是：无名氏。
至哉圣人之道是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
至哉圣人之道的释义是：至哉圣人之道：极其崇高和精妙的大道，即指《黄帝内经》所阐述的中医养生和疾病防治的哲学思想和医学理论。
至哉圣人之道是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
至哉圣人之道的拼音读音是：zhì zāi shèng rén zhī dào。
至哉圣人之道是《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》的第2523句。
至哉圣人之道的上半句是：
帝曰。
至哉圣人之道的下半句是：天地大化。
至哉圣人之道的全句是：帝曰：至哉圣人之道！天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。
帝曰：至哉圣人之道！天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。的上一句是：岐伯曰：有假其气则无禁也。所谓：“主气不足，客气胜也。”。
包含至哉圣人之道这句的作品内容：
岐伯曰：大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。
帝曰：善。郁之甚者，治之奈何？
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。
帝曰：假者何如？
岐伯曰：有假其气则无禁也。所谓：“主气不足，客气胜也。”
帝曰：至哉圣人之道！天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。
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