非夫子孰能通之出自《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》，非夫子孰能通之的作者是：无名氏。
非夫子孰能通之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非夫子孰能通之的释义是：非夫子孰能通之：意思是指如果不是孔子，谁能理解其中的深意。这里的“夫子”指孔子，古代对有学问的人的尊称。整句话强调孔子对《黄帝内经》等经典文献的深刻理解和独到见解。
非夫子孰能通之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非夫子孰能通之的拼音读音是：fēi fū zi shú néng tōng zhī。
非夫子孰能通之是《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》的第2529句。
非夫子孰能通之的上半句是：寒暑之令。
非夫子孰能通之的下半句是：请藏之灵兰之室。
非夫子孰能通之的全句是：帝曰：至哉圣人之道！天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。
帝曰：至哉圣人之道！天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。的上一句是：岐伯曰：有假其气则无禁也。所谓：“主气不足，客气胜也。”。
包含非夫子孰能通之这句的作品内容：
岐伯曰：大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。
帝曰：善。郁之甚者，治之奈何？
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。
帝曰：假者何如？
岐伯曰：有假其气则无禁也。所谓：“主气不足，客气胜也。”
帝曰：至哉圣人之道！天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。
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