当刺足太阴之所流出自《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》，当刺足太阴之所流的作者是：无名氏。
当刺足太阴之所流是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
当刺足太阴之所流的释义是：当刺足太阴之所流：指应当刺足部的太阴经络所流经的穴位。这里的“足太阴”指的是足太阴脾经，是中医经络学说中的重要经络之一。所流之处，即该经络经过的穴位。因此，此句意指应当针对足太阴脾经上的穴位进行针刺治疗。
当刺足太阴之所流是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
当刺足太阴之所流的拼音读音是：dāng cì zú tài yīn zhī suǒ liú。
当刺足太阴之所流是《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》的第137句。
当刺足太阴之所流的上半句是：不迁正即气留于上。
当刺足太阴之所流的下半句是：太阴复布。
当刺足太阴之所流的全句是：岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理。圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当刺手少阳之所流。少阳复布，则阳明不迁正，不迁正则气未通上，当刺手太阴之所流。阳明复布，太阳不迁正，不迁正则复塞其气，当刺足少阴之所流。
岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理。圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当刺手少阳之所流。少阳复布，则阳明不迁正，不迁正则气未通上，当刺手太阴之所流。阳明复布，太阳不迁正，不迁正则复塞其气，当刺足少阴之所流。的上一句是：黄帝问曰：升降








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