当刺手少阳之所流出自《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》，当刺手少阳之所流的作者是：无名氏。
当刺手少阳之所流是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
当刺手少阳之所流的释义是：当刺手少阳之所流：在治疗时，应该针对手少阳经络的流经之处进行针刺。这里的“手少阳”指的是手少阳三焦经，针刺此处可以调节该经络的气血，以达到治疗的目的。
当刺手少阳之所流是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
当刺手少阳之所流的拼音读音是：dāng cì shǒu shǎo yáng zhī suǒ liú。
当刺手少阳之所流是《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》的第141句。
当刺手少阳之所流的上半句是：不迁正则气塞未通。
当刺手少阳之所流的下半句是：少阳复布。
当刺手少阳之所流的全句是：岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理。圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当刺手少阳之所流。少阳复布，则阳明不迁正，不迁正则气未通上，当刺手太阴之所流。阳明复布，太阳不迁正，不迁正则复塞其气，当刺足少阴之所流。
岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理。圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当刺手少阳之所流。少阳复布，则阳明不迁正，不迁正则气未通上，当刺手太阴之所流。阳明复布，太阳不迁正，不迁正则复塞其气，当刺足少阴之所流。的上一句是：黄帝问曰：升降之刺，以知其要。愿闻司天未得迁正，使司化之失其








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