深乎哉问出自《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》，深乎哉问的作者是：无名氏。
深乎哉问是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
深乎哉问的释义是：深乎哉问：非常深刻的问题。
深乎哉问是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
深乎哉问的拼音读音是：shēn hū zāi wèn。
深乎哉问是《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》的第211句。
深乎哉问的上半句是：
岐伯曰。
深乎哉问的下半句是：明其奥旨。
深乎哉问的全句是：岐伯曰：深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。
岐伯曰：深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。的上一句是：黄帝问曰：刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？。
岐伯曰：深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。的下一句是：假令甲子，刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏，时序不令，即音律非从，如此三年，变大疫也。详其微甚，察其浅深，欲至而可刺，刺之。当先补肾俞，次三日，可刺足太阴之所注。又有下位己卯不至，而甲子孤立者，次三年作土疠，其法补泻，一如甲子同法也。其刺以毕，又不须夜行及远行，令七日洁，清净斋戒，所有自来。肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍；以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。。
包含深乎哉问这句的作品内容：
黄帝问曰：升降之刺，以知其要。愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之或其皆妄。然与民为病，可得先除。欲济群生，愿闻其说。
岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理。圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当刺手少阳之所流。













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