左行于东出自《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》，左行于东的作者是：无名氏。
左行于东是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
左行于东的释义是：左行于东，意为向东方行走，指太阳从东方升起，象征着生机与光明。在《黄帝内经·素问·刺法论》中，此句可能用来比喻养生之道，强调顺应自然规律，如同太阳东升，万物得以生长。
左行于东是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
左行于东的拼音读音是：zuǒ xíng yú dōng。
左行于东是《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》的第423句。
左行于东的上半句是：先想青气自肝而出。
左行于东的下半句是：化作林木。
左行于东的全句是：岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑气自肾而出，北行于下，化作水；次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。
岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑气自肾而出，北行于下，化作水；次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。的上一句是：黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？。
岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次









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