刺其足少阳之所过出自《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》,刺其足少阳之所过的作者是:无名氏。
刺其足少阳之所过是汉代诗人无名氏的作品,风格是:文。
刺其足少阳之所过的释义是:刺其足少阳之所过:指的是在治疗时针对足少阳胆经的循行路径进行针刺。足少阳胆经是中医经络系统中的一条重要经络,其循行路径涉及人体的多个部位,因此“刺其足少阳之所过”即指在胆经所经过的身体部位进行针刺治疗。
刺其足少阳之所过是汉代诗人无名氏的作品,风格是:文。
刺其足少阳之所过的拼音读音是:cì qí zú shǎo yáng zhī suǒ guò。
刺其足少阳之所过是《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》的第490句。
刺其足少阳之所过的上半句是:身温犹可刺之。
刺其足少阳之所过的下半句是:复刺肝之俞。
刺其足少阳之所过的全句是:岐伯稽首再拜曰:昭乎哉问!谓神移失守,虽在其体,然不致死,或有邪干,故令夭寿。只如厥阴失守,天以虚,人气肝虚,感天重虚,即魂游于上,邪干厥大气,身温犹可刺之,刺其足少阳之所过,复刺肝之俞。人病心虚,又遇君相二火司天失守,感而三虚,遇火不及,黑尸鬼犯之,令人暴亡,可刺手少阳之所过,复刺心俞。人脾病,又遇太阴司天失守,感而三虚,又遇土不及,青尸鬼邪犯之于人,令人暴亡,可刺足阳明之所过,复刺脾之俞。人肺病,遇阳明司天失守,感而三虚,又遇金不及,有赤尸鬼干人,令人暴亡,可刺手阳明之所过,复刺肺俞。人肾病,又遇太阳司天失守,感而三虚,又遇水运不及之年,有黄尸鬼干犯人正气,吸人神魂,致暴亡,可刺足太阳之所过,复刺肾俞。
岐伯稽首再拜曰:昭乎哉问!谓神移失守,虽在其体,然不致死,或有邪干,故令夭寿。只如厥阴失守,天以虚,人气肝虚,感天重虚,即魂游于上,邪干厥大气,身温犹可刺之,刺其足少阳之所过,复刺肝之俞。人病心虚,又遇君相二火司天失守,感而三虚,遇火不及,黑尸鬼犯之,令人暴亡,可刺手少阳之所过,
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