于是有升之不前出自《黄帝内经 · 素问 · 本病论》，于是有升之不前的作者是：无名氏。
于是有升之不前是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
于是有升之不前的释义是：“于是有升之不前”中的“升之不前”指的是在某种情况下，虽然有可能上升或向前发展，但实际上却无法前进。这里的“升”可以指地位、事业等上升，而“不前”则表示停滞不前、无法前进的状态。整句话的意思是指在这种条件下，虽然有上升或发展的机会，却因为某些原因无法实现。
于是有升之不前是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
于是有升之不前的拼音读音是：yú shì yǒu shēng zhī bù qián。
于是有升之不前是《黄帝内经 · 素问 · 本病论》的第36句。
于是有升之不前的上半句是：中运抑之。
于是有升之不前的下半句是：降之不下者。
于是有升之不前的全句是：岐伯曰：昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者；有降之不下，升而至天者；有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变，变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。
岐伯曰：昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者；有降之不下，升而至天者；有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变，变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。的上一句是：帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？。
岐伯曰：昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者；有降之不









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