岐伯再拜对曰出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，岐伯再拜对曰的作者是：无名氏。
岐伯再拜对曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
岐伯再拜对曰的释义是：岐伯再拜对曰：岐伯再次行礼并回答。其中，“岐伯”是古代著名的医学家，“再拜”表示行礼两次，表示尊敬；“对曰”即回答。整句意为岐伯再次行礼并回答。
岐伯再拜对曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
岐伯再拜对曰的拼音读音是：qí bó zài bài duì yuē。
岐伯再拜对曰是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第8句。
岐伯再拜对曰的上半句是：其至何如。
岐伯再拜对曰的下半句是：明乎哉问也。
岐伯再拜对曰的全句是：岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。的上一句是：黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？。
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。的下一句是：帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？。
包含岐伯再拜对曰这句的作品内容：
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。
帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？
岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。
帝曰：愿闻其道也。
岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；阳司天，其化以寒。以所临藏位，命其病者也。

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