复已而胜何如出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，复已而胜何如的作者是：无名氏。
复已而胜何如是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
复已而胜何如的释义是：“复已而胜何如”中的“复已而胜”可以理解为经过一段时间调整和恢复后，如何再次取得胜利或优势。这里的“复已”指的是恢复原状或完成某项任务，“胜”则是指取得胜利或优势。整句话的意思是询问在经过恢复或调整之后，如何再次取得胜利或保持优势。
复已而胜何如是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
复已而胜何如的拼音读音是：fù yǐ ér shèng hé rú。
复已而胜何如是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第922句。
复已而胜何如的上半句是：善。
复已而胜何如的下半句是：
岐伯曰。
复已而胜何如的全句是：帝曰：善。复已而胜何如？
帝曰：善。复已而胜何如？的上一句是：岐伯曰：初气终三气，天气主之，胜之常也。四气尽终气，地气主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。。
帝曰：善。复已而胜何如？的下一句是：岐伯曰：胜至则复，无常数也，衰乃止耳。复已而胜，不复则害，此伤生也。。
包含复已而胜何如这句的作品内容：
岐伯曰：身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以名命气，以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。故上胜而下俱病者，以地名之，下胜而上俱病者，以天名之。所谓胜至，报气屈伏而未发也，复至则不以天地异名，皆如复气为法也。
帝曰：胜复之动，时有常乎？气有必乎？
岐伯曰：时有常位，而气无必也。
帝曰：愿闻其道也。
岐伯曰：初气终三气，天气主之，胜之常也。四气尽终气，地气主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。
帝曰：善。复已而胜何如？
岐伯曰：胜至则复，无常数也，衰乃止耳。复已而胜，不复则害，此伤生也。
帝曰：复而反病何也？
岐伯曰：居非其位，不相得也，大复其胜则主胜之，故反病也，所谓火燥热也。
帝





















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