何以候之出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，何以候之的作者是：无名氏。
何以候之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以候之的释义是：’何以候之’的释义是：如何来观察、预测或等待其结果。在《黄帝内经·素问·至真要大论》中，这一表述通常指如何通过观察自然现象或人体症状来预测和判断疾病的发展变化。
何以候之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以候之的拼音读音是：hé yǐ hòu zhī。
何以候之是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第1203句。
何以候之的上半句是：六气之胜。
何以候之的下半句是：
岐伯曰。
何以候之的全句是：帝曰：善。六气之胜，何以候之？
帝曰：善。六气之胜，何以候之？的上一句是：岐伯曰：病反其本，得标之病，治反其本，得标之方。。
帝曰：善。六气之胜，何以候之？的下一句是：岐伯曰：乘其至也。清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉。湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉。所谓感邪而生病也。乘年之虚，则邪甚也。失时之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感于邪，则病危矣。有胜之气，其必来复也。。
包含何以候之这句的作品内容：
岐伯曰：两阴交尽也。
帝曰：气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻约奈何？
岐伯曰：气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所，此之谓也。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。是故平气之道，近而奇偶，制小其服也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，小则数














阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。