其终可见出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，其终可见的作者是：无名氏。
其终可见是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其终可见的释义是：其终可见：指事物的最终结果或结局是可以预见或观察到的。
其终可见是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其终可见的拼音读音是：qí zhōng kě jiàn。
其终可见是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第1380句。
其终可见的上半句是：斥候皆归。
其终可见的下半句是：其始可知。
其终可见的全句是：岐伯曰：夫气之生，与其化衰盛异也。寒暑温凉盛衰之用，其在四维。故阳之动，始于温，盛于暑；阴之动，始于清，盛于寒。春夏秋冬，各差其分。故《大要》曰：彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知。此之谓也。
岐伯曰：夫气之生，与其化衰盛异也。寒暑温凉盛衰之用，其在四维。故阳之动，始于温，盛于暑；阴之动，始于清，盛于寒。春夏秋冬，各差其分。故《大要》曰：彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知。此之谓也。的上一句是：帝曰：胜复之作，动不当位，或后时而至，其故何也？。
岐伯曰：夫气之生，与其化衰盛异也。寒暑温凉盛衰之用，其在四维。故阳之动，始于温，盛于暑；阴之动，始于清，盛于寒。春夏秋冬，各差其分。故《大要》曰：彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知。此之谓也。的下一句是：帝曰：差有数乎？。
包含其终可见这句的作品内容：
帝曰：诸阴之反，其脉何如？
岐伯曰：脉至而从，按之鼓甚而盛也。是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者，有取本而得者，有取标而得者，有取中气而得者，有取标本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。逆，正顺也。若顺，逆也。故曰：知标与本，用之不殆，明知逆顺，正行无问。此之谓也。不知是者，不足以言诊，足以乱经












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