逆而从之出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，逆而从之的作者是：无名氏。
逆而从之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
逆而从之的释义是：逆而从之：违背常规而顺应自然。
逆而从之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
逆而从之的拼音读音是：nì ér cóng zhī。
逆而从之是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第1621句。
逆而从之的上半句是：逆之从之。
逆而从之的下半句是：从而逆之。
逆而从之的全句是：岐伯曰：逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。
岐伯曰：逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。的上一句是：帝曰：善。气调而得者何如？。
岐伯曰：逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。的下一句是：帝曰：善。病之中外何如？。
包含逆而从之这句的作品内容：
帝曰：何谓逆从？
岐伯曰：逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。
帝曰：反治何谓？
岐伯曰：热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因，其始则同，其终则异，可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。
帝曰：善。气调而得者何如？
岐伯曰：逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。
帝曰：善。病之中外何如？
岐伯曰：从内之外者调其内；从外之内者治其外；从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外，而后调其内；中外不相及，则治主病。
帝曰：善。火热复，恶寒发热，有如疟状，或一日发，或间数日发，其故何也？
岐伯曰：胜复之气，会遇之时，有多少也。阴气多而阳气少，则其发日远；阳气多而阴气少，则其发日近。此胜复相薄，盛衰之节，疟亦同法。
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