人事不殷出自《黄帝内经 · 素问 · 著至教论》，人事不殷的作者是：无名氏。
人事不殷是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人事不殷的释义是：人事不殷：指人事不兴盛，人烟稀少，指地方荒凉、人口稀少。
人事不殷是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人事不殷的拼音读音是：rén shì bù yīn。
人事不殷是《黄帝内经 · 素问 · 著至教论》的第99句。
人事不殷的上半句是：从容不出。
人事不殷的全句是：帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五藏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。
帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五藏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。的上一句是：雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。 。
包含人事不殷这句的作品内容：
雷公曰：三阳莫当，请闻其解。
帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。
雷公曰：臣治疏愈，说意而已。
帝曰：三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞，并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。
帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五藏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。

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